Southern University College Press

本书收录祝家华教授在南方大学学院（2004-2018）掌校期间的演讲稿、专文、献词、研讨会论文、专大学计划纲领、愿景及教育理念等文章。这些文字代表他对大学之道的教育理想，人文的关怀，学术的探索，以及愿景规划等。

辛亥革命在中国不仅是划时代的大事，对马来西亚华人的思维发展也影响深远。2011年是辛亥革命一百周年，新山中华公会辖下的新山华族历史文物馆特与南方学院联办“孙中山与柔佛学术研讨会”，邀请海外著名学者颜清湟教授发表专题演讲，并有本地学者及文史工作者发表论文，借以加强马来西亚地方史研究与孙中山研究之间的学术交流。本书分上、下篇，上篇收录研讨会中所有的发表内容，下篇精选在新山华族历史文物馆“孙中山与柔佛特展”中展出的图文史料。

宋哲湘原是广东梅县人，怡保育才中学初中毕业后曾回中国谋求发展，至战后返马并在1949年7月开始服务于报界，一直到1977年退休。长达近30年的记者生涯，对于教育问题非常关心，曾在《中国报》及《星洲日报》以专题述评及新闻报导，发表对华教的评论。本书是编者郑良树教授搜集华教史料及文献的成果之一，为了方便学者研究华教历史，特将所收集的宋哲湘相关作品，汇编一册刊行。

本书是于南方学院召开的“宗教与文化国际学术研讨会”的成果。论文集分为三大主题，即宗教篇、文化篇和对话篇，共收录16篇文章。作者们针对不同的宗教与课题，给予充分的论述，交融了各种不同的研究方法，结合本身的专业背景，非常明显的反映出研究宗教的多种可能。论文不但讨论宗教文化的理论层面，更从实际例子和实践角度出发，讨论宗教与文化在社会中的发展、角色与地位等，能让读者从更广泛的角度了解宗教与文化的方方面面。

本书以以历史事件为主的史书体例，概述宽柔学校的历史。马来亚独立前部分，史阙有间；独立后的部分，主要记述宽柔中学的发展。本书亦略论当年若干华教环境，从宏观角度考察校史，藉以凸显宽柔之意义。

本书由郑良树教授主编，收录新、马学者有关宽柔学校的论著。文中讨论宽柔董事组织、学校运作、教学方针及学生活动等事项，包括几位校长的施教作风，藉以展现宽柔作为全马最大型、最前哨的中学的独特风格。

小曼的诗意、心境、句法、声调都是中华的，就是在写远游与异乡，也带有极多的唐宋婉约。文化基因使诗人创作注重内在精神的体验，再度转化为意象纷飞如雪的诗歌，可咏可叹，可露可藏。《小曼诗藏》是他卸笔多年后的结集，藏诗是为了沉淀思绪，也为了点滴堆积特殊时光里倏忽间迸射的心灵蕴藉。踏入创作成熟期的诗人的笔下，尽是和煦的温情与跌宕的热血。

本书集结了在2007年“第一届马来西亚高等教育研讨会”中所发表的论文，论著主要是探讨大马高等教育近二十年来发展，其各类的问题、挑战及前景，深值关注。

本书收录的10篇论文全是新山的人与事，是青年学者进行地方史研究过程，所发掘的新史料和研究新视角。研究论述的人物计有：陈旭年丶佘氏家族等人丶宽柔三陈（陈微崇丶陈鸿珠丶陈鸿腾）丶黄复生及吴华等；而讨论的事项分别为：绵裕亭义山的“氵月”墓丶洪仙大帝的信仰历史与现状丶新山地区的潮州方言丶廿四节令鼓的继承丶创新与全球传播等。本论著展现年轻一辈研究者在研究方法上的多元取向，技术操作上具有跨学科的整合，解读史料少有臆度，分析更为严谨，更深化新山华人史的研究。

本书是南方学院出版社出版的第一种教学用书。作者郑成海教授是南方大学学院中文系讲座教授，获得国立台湾大学中文系学士及辅仁大学中文系硕士学位，曾任国立侨生大学先修班教授，南方学院中文系教授兼主任。著有《老子河上公注斠理》、《老子河上公注疏证》、《老子学说研究》、《王弼注易用老子疏证》、《老子理想社会阐微》、《老子的人生哲学》、《漫谈易经》、《最新標点本周易》、《文言虚字浅释》、《说文通训定声索引》等著作。

本书是作者通过研究当代新儒学大家牟宗三的“道统、政统、学统”的“开出民主论”，重新梳理德治与民主的关系，并且提出“商统”与“互动”的思辨概念来试图建构更为完善的“开出民主论”。除了对学理层面的建构与调整之外，亦提供“在地／在场”的视角，展开观念探索与实践动力的讨论空间。

這本集子分成四輯，含家鄉、政治與疾病三個主題，以及一組譯詩。前三者雖與我切身相關，但我卻知之甚少，於是從情感、思考及求知出發，寫下這些含有憂患意識的認識過程與抒情痕跡。至於譯詩，是自習的樂趣和產物，包含我對詩的感受、理解乃至對話（以及誤讀），從隨興偶遇到自覺探尋，逐漸積累，似乎也形成某種有待發展的內在結構，連同幾篇譯後筆記結成一輯，或許可視為個人審美過程所留下的具體形式及文學意見。四個小輯，四個互相滲透的對象，四份親近的嘗試，卻又備感距離。這種距離感，或許正如《詩經》所形容的「道阻且長」及「宛在水中央」，又或許是作者心性和習慣使然，如此透過書寫參與世界。

本书收录安焕然教授在国内外的学术研讨会及学术期刊所发表的文章，反映安教授于1991至2002年间的学术研究历程。总计16篇的论文，内容涉及大伯公信仰、妈祖研究、马华文学、台湾文学、马六甲王朝与郑和下西洋、马来西亚国家机关的发展、马华文化、华文教育及柔佛地方史研究等课题。

本书是新山客家公会发起、南方学院与柔佛州的客家公会进行“搜集柔佛客家人历史资料合作计划”的学术合作工作成果。郑良树教授担任计划总策划，编著者为执行主任，参与的南院中文系学生约30余位。计划内容包括搜集柔佛各地客家人的相关文献、会馆特刊，以及进行田野调查和口述历史访问。历时两年（2004-2006）的计划，共完成田野调查60余次，访问客籍乡团组织30余次，口述历史资料整理80余篇。

本书是南院与柔佛11间潮州会馆在“搜集柔佛潮人史料合作计划”下，继《柔佛潮人史料合作计划工作纪行》及《潮人拓殖柔佛原始资料汇编》之后，另一总结性的著作。书中概述潮州人南下开发柔佛州的历史，包括新加坡早期与柔佛的开辟、义兴在新加坡及柔佛的发展、潮人的种植、港主制度、会馆开设及其演变、宗教传播、商业活动及文教建设等，是继潘醒农《马来亚潮侨通鉴》后另一部全面概述州内潮侨历史的新著。书内对各县港主有比较详细的考订，对各港所在地也有比较明确的标示。

柔佛潮人史料合作计划由郑良树教授策划、安焕然主任领导，并由柔佛州11所潮州会馆出资，耗时两年的时间完成。本书收录了该计划在2001至2002年的访问过程及研究成果，内容主要分为访问与调查、专题报道、及评论等，除了详尽的文字记载外，更收录了许多珍贵的照片。

本书以历史小说的形式，叙述新山早年开辟的沧桑史，展现当年先人梯山航海，筚路蓝缕的冒险经过，也刻划当年华族社会和柔佛王室互动互利的良好关系，从而肯定华族对新山的开埠和发展的贡献。

本论文集收录第八届马来西亚汉学国际研讨会所发表的文章，除毛醒策教授《郑子瑜学行录》这篇主题演讲稿外，其他13篇学术论文分成“释道探辙”、“圣学心影”及“旧缶新醪”三部分予以收录。严家建、郑成海、胡吉勋、石沧金四位先生的论文，内容关涉老庄、佛教或“德教会”，归入“释道探辙”部分；黄先炳、李晨阳、陈金辉、郑文泉四位先生的论文，内容关涉儒学或理学，归入“圣学心影”部分；余暦雄、张耀龙、曲景毅、罗志强、郭莲花五位先生的论文，皆关涉传统汉学内容的新诠释、新探索或新视野的拓展，归入“故缶新醪”部分。总体而言，论文所涉主题丰富又多元，囊括传统与当代、思想与文学、历史视域与本土关怀等。

《易经》是一部充满神秘、而又难懂的古书。历代解说《易》者可分为“义理”、“象数”两派。象数学派是以《易》象与《易》数解《易》，义理学派是阐明《易》的大义。王弼解《易》，不顾流俗，扫除汉《易》五行灾异说，而以老庄观点来解释。孔颖达《周易正义·序》说：“王辅嗣之注，独冠古今。”自唐初撰定《五经正义》，《易》用王弼，于是王弼《周易注》成为钦定的标准易学，受尽了读书人的尊崇。本书疏证首录《老子》，再录群籍，是为了说明王弼注《易》之学术渊源。

Author 黄益启, 1982-, 文字作者 Image/Book Cover Cover Collation 210 pages : 23cm Subject 马华短篇小说 Series Title 文创书系 ; 17 ISBN 9789832453796 paperback Language chinese Prod Pub Dis Skudai : 南方大学学院, 马华文学馆 2024.